蛇足加筆：ｒｇともに零に近似させ持続できれば、自足する類となりうる。Gを零に近似させるとｗ＜＞Wで持続する類となれば、自足する循環共同帯となる。先人となったことで資源の浪費に感けたと詫びる、そして、装備を整えることで後進に報いたいと切望する。非と認めることは継承しないのが残された途だと反省する。２０３８年までになんとか目途をそんな現状だ。拘束とは身体を伴うということであるとすると、からのはなくへの自由、生存する力が唯一、力を問う多様が滑稽にも悲喜劇にも看過される。その生存を悲喜こもごもに感じうるところ幸いだと、それは刹那の一回性の必然を活かすも殺すも主人次第、唯一の力と記述は、悲惨条件付けられていない当事者だから。
隠居生活
結論：統治者税制赤字の邦貨に依存できない。よって自己意識で規律を探求すると、まず要らないことばかり知らされるテレビを持たないことから始めるのが大切です。つぎにエネルギーと住処と食べるものと趣味としての興味追求を生きる意欲とする。その態度所作姿勢は隠居生活にならざるを得ない。早いほうが幸福だけれど、かつての冷戦期新人類は定年隠居つまり６年強後に生活様式を遷移する。歳月予定人間は愚かだと自覚している年度会計に慣らされてしまったと白状する。外貨としての邦貨を最低限稼ぐしかないのか、付加価値加工商品貿易黒字なんてどうでもいい内需の空洞が止まらない。商品には外貨がつきものなのだ、もはや難しいことも封印したい。そう絵本にするか
言語
母語が使えるとして、解する文字を分散させる。文字に優劣はなく、記号道具として消滅してほしくない。母語の消滅村落は文化の絶滅と了解している。伝統慣習の影響を排除するにはヒトは歴史の時系列から退避するのが困難で未熟に生まれる生き物だからだが、しかし、だが、時系列史の抽象は記録としてフォーマットにて記号道具共々時間というユニークな人工資源で統計的期待値を提示する。これによって定点観測で現状分析から生存遺伝子であり続けたのだ。専ら消滅絶命の中にいなかったから、こんなブログも嗜む。ブル嫉妬ジョブだとか産業とかいうけれど、生存は食育なしにはなく、活動として分業することは逃れられない。情報としての母語が探求対象を共有合意形成とその表現拡散に供するのは心強い。ヒトの知覚で図形や奇跡が文字以上に共感度が高いならば表現意思疎通として道具すら進化する。食育と道具が文化的生存たらしめる。文明や線審秩序は先の形式化の諸問題として絶滅危惧と要約できる。自らを対象化する対象に帰着させるのが無責任である唯一の方法なのか自己規律の律令なのか、名前はまだ無い
南蛮貿易
ずっと戦国で火器武力と覇権争いの史実、それに囚われるのも無理もない。富が金銀とその統治という貧しさもその偏狭も持たざるものの特徴で、目覚めた今日を一日一生として偶にネットやゴルゴ１３など現在進行を定点観測しても止まることなく中間形態である我が身の現実に必要な環境を整える。備えあれば憂いなし。備えが虚構栄華金銀財宝収集やら覇権統治売名傀儡では面白くない。楽しみ嗜む趣が備えで、史実道理災いを回避するのも実践的智慧ということだけで必要かつ十分なイマです。陣地の理解協力は助けとなる。困難は、この感覚を他者と共有するのを諦める、洗脳と教養は相可逆的なのだ。『ドンバス - 2016ドキュメンタリー 』 アンヌ＝ロール・ボネル監督（日本語字幕）【翻訳：マキシム】を追いかけてみる歴史認識と情報操作も留めている。交易もなく類として生存が拡散分岐して民話神話が残され意思疎通も思考概念も人類学の領域ながら外的存在として対象化する宇宙と自然の知識は中間遺伝形態が持続内に包摂と先鋭されていく古代中世近世近代現代と近現代では古代から中世は記録解釈で史実がもはや抽出対象の平坦記録の探求解釈でしかなく目前の事実の模擬的検証で完了にするのが相応しい場合も在る。中世近世も物語的でそこに源泉が有っても反省がなければ延長線上の現状を嘆くか諦めるかになりがちだ。よって電脳に貯蔵して、どう活用して最適化を図るかが今後の課題とする。豊富な抽出対象の平坦記録の探求解釈も教養も関心も否定もしない、小生は空想の種でしかなく実践的に身につけるのに忙しくなる。近頃はドクターストーンに巻き込まれ創発されていく、設定擬似的検証ということか。交易交流相互理解にとってお金と所有が尺度足りえない満たされないのは確信する。中間遺伝形態の差異への対処が民族問題言語文化と慣習として遺るとは、未開文明。日本語星人の日本に対する面従腹背政策というのが目下の小生の装置主義というものか未開途上です。商品も含め信仰がない火器武力と覇権争いも虚構売名お金故か理解不能です。
故郷の生活様式
日の出前時刻０４００日の入り前時刻１６００とすると一日２食で12時間毎で良い。食費が２人で３万円で済むよう。そのためには２０３０には消灯すべし。生活費＝交際費（食費と水道光熱と移動通信と税）＋余技２時間趣味調整で、月収入１２万とすると超過分は蓄え１２０歳月を最大として残余歳月分だけ蓄え、そのための住処装置は準備すると。主食と旬の野菜果実も田畑で家庭菜園の年７００食の献立と不足の調達買い出し予測する案外活動的になるだろう。後８０ヶ月先の生活なのだ。そこで保険は要らない。保証されていない楽観なのだ。２０３０年には生活様式を変える、南海トラフと富士山噴火前に。絶滅危惧の日本語星人は人口密度の少ない地域で事前準備する先鋒が、かつて新人類と称された世代以降の塊だろう、講談社現代新書『未来の年表 人口減少日本でこれから起きること』を聴く。６４ビット問題は２０３８年であるが、その頃には対策もありそう。2060年には中国共産党１党統治がrenewable no carbonになる。ここは無理筋米国従属の老化指導統治で能天気な大衆、劣化著しい歯止めなくずるずる。今更原発回帰のノスタル爺も馬鹿の一つ覚え将来が見えない、分離の自覚が大切です。
生若老病死
タイトル概ね２０から２４歳月で繰り返さすのが遺伝子的生死の中間形態だと仮定する時系列で伝承可能な遷移が文化的に継承され慣習で定着した不文律もある。殷周春秋戦国秦漢三国晋南北朝隋唐五代宋元明清中華民国中華人民共和国と教科書的に羅列すると対照的に日本も時系列に記述できる正誤とは別に。元はモンゴル帝国として周知で火器もこの頃か、共和国に至っても殺傷能力の道具が進化する。日宋貿易では源氏平家物語元寇と、にしても争い栄華の覇権に飽きもせず、不平等条約の目白押しで貿易は自給自足の低下略奪に明け暮れている。日米合同会議なる従属国であるのも不思議でない現状。限界集落の可能だけが生活様式の選択と都市国家の末路から離脱の鍵と概観する。
征服王朝におけるサバイバル主権、在民実装の問、政治と市民生活の意識分離とその装備様式これを文化としての文明と俯瞰する。
中間形態
主権はタイトル中間形態の生き物にある。資源が投入発生され食育され再生持続でき老廃物資源で返す素粒子物理での境界も不可視でも生き物は主なのだ。これまでは、ベン図的に識別子としての他にある領域Aと識別不可能な自にある領域Bで第１の二人称に社会的振る舞いを領域Aで負担させていたが領域Aと領域Bでは中間形態の主権は表現できない資源の投入排出の循環こそが肝で非邦貨清貧というより文化的豊潤という生活様式とその装備の保守運営を共有する類でありたい。なんとかの香りの石鹸を使うこの星の劣化と嗅覚の鈍化が循環への配慮を欠いている、という自覚がこの星に居住する権利義務なのだ。中間形態の充足は空想を表現できることによる。それで活力とは？中間形態の充足というも中間が内的対象で拝中の非対象は宇宙内的対象であるこの星であり、その再生持続を幸いの豊潤充足の探求活動が協調の要である。貨幣が役割を終え、沈没に道連れにされる前に避難民としてグリーンフロートに移住したいが形式も構造も経ても田舎独立は閉鎖境界を前提とする人類の学習でしかない、まずここで自律する自己完結と装備継承の最適化の知識模索が追求するに足る。成長過程ではなく幸福発生だろう。
